n°38 : un Romain chez les dieux égyptiens.

Juste en contrebas du temple d'Isis dédié par les Athéniens (point jaune),
se trouvent les vestiges importants du Sarapieion C,
le plus grand des trois sanctuaires dédiés aux dieux égyptiens,
avec son temple (point bleu) au bout d'une longue allée bordée à l'égyptienne de sphinx.

sarapieionC

Dans ce sanctuaire on a trouvé de très nombreuses inscriptions.
Celle-ci nous donne quelques détails très concrets sur l'architecture du lieu.

Cliquez sur l'image pour lire cette inscription toute en longueur.

ID 2204, entre 104 et 91 av. J.C.

Traduction :

Poplios Lailios fils de Leukios (= Publius Laelius fils de Lucius), Romain, (a offert) [......]
le dallage et les portes battantes à claire-voie,
Sous la prêtrise d'Apollodôros fils d'Apollodôros, du dème de Krôpidai,
étant cleidouque Poséidônios fils de Gèrostratos, et zacore Nikias.

Un peu de vocabulaire technique :
Une "kinklis " était une barrière à claire-voie mobile,
à la différence d'un "tryphaktos " qui était une barrière à claire-voie fixe
permettant de voir au travers mais non d'approcher.

Un "lithostrôton " (mot à mot : couverture en pierre)
était un dallage, soit de simples carreaux de pierre, soit plus élaboré et luxueux (l'opus sectile),
comme l'a bien montré Philippe Bruneau dans cet article du BCH 1967.

On constate qu'à cette époque,
où les Athéniens ont récupéré l'île grâce aux Romains,
même les cultes des divinités étrangères ont à leur tête un Athénien :
ici le prêtre est Apollodôros fils d'Apollodôros, du dème de Kropidai.
Ce prêtre est connu par deux autres inscriptions de Délos
où l'on retrouve le même zacore et le même cleidouque :

ID 2153	Isidôros fils d'Isidôros, Athénien, à Isis "de la bonne navigation ", sous le prêtre Apollodôros fils d'Apollodôros, du dème de Krôpidai, étant zacore Nikias.
ID 2415	Untel fils d'untel, Eléate, à Zeus Ourios, en ex-voto, sous le prêtre Apollodôros fils d'Apollodôros, du dème de Krôpidai, étant cleidouque Poseidônios fils de Gèrostratos, du dème du Pirée, et zacore Nikias.

Le cleidouque (mot-à-mot : celui qui détient les clés) devait être une sorte de gardien du temple,
et le zacore devait entretenir, et peut-être même administrer le sanctuaire.
Mais on a peu de connaissances sur leurs attributions précises.

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